عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به " م 1 ص 264 ، ت 103 ، لي 1 ص 129 " . م - حفيدة بن كثير بن عبد الله ، كذاب قال الشافعي : ركن من أركان الكذب . حاشية السندي على سنن ابن ماجة 2 ص 148 ] الحكم بن عبد الله أبو سلمة ، كذاب كان يضع الحديث ، روى عن الزهري عن ابن المسيب نحو خمسين حديثا لا أصل لها " كر 4 ص 394 م 1 ص 268 لي 1 ص 209 ، مز 1 ص 136 " . 195 الحكم بن عبد الله أبو عبد الله الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، كذاب كان يفتعل الحديث ، قال أحمد : أحاديثه كلها موضوعة " كر 4 ص 395 ، م 1 ص 268 " . الحكم بن عبد الله أبو المطيع البلخي الفقيه صاحب أبي حنيفة ، كذاب يضع وقال ابن عدي : هو بين الضعف ، عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، توفي سنة 199 " لي 1 ص 20 " الحكم بن مصقلة ، قال الأزدي : كذاب " لم 2 ص 339 " . حماد بن عمرو النصيبي ، كذاب كان يضع الحديث وضعا على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على متعجب ، قال يحيى بن معين : إنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث " طب 8 ص 155 ، م 1 ص 280 ، مز 9 ص 317 ، لم 2 ص 351 " . م - حماد بن أبي حنيفة إمام الحنفية نعمان بن ثابت الكوفي ، كذبه جرير . وقال لقتيبة : قل له : مالك وللحديث ؟ إنما دأبك الخصومات . وقال ابن عدي : لا أعلم له رواية مستوية " لم 2 : 346 " . 200 م - حماد بن أبي يعلى الديلمي الكوفي الشهير بحماد الراوية المتوفى 155 ، كان مشهورا بالكذب في الرواية وعمل الشعر وإضافته إلى المتقدمين حتى يقال : إنه أفسد الشعر " لم 2 ص 352 " . م - حماد المكي ، كان كذابا ، " تحذير الخواص " ص 45 . حمزة بن أبي حمزة الجزري ، كذاب يضع الحديث ، منكر الحديث لا يساوي فلسا ، عامة مروياته موضوعة " م 1 ص 284 ، يب 3 ص 29 ، لي 1 ص 239 " . حمزة بن حسين الدلال المتوفى 428 ، كذاب " لم 2 ص 359 "